物质生活应该很简单，精神生活应该是高尚的

练习和生活是一致的。您拥有的生活，您的实践和心态。另一方面，可以说，您拥有的心态将拥有您的生活。因此，身心是一致的，内部和外部是一致的。

世界上所有物质都包含四个要素：地球，水，火和风。外部世界由地球，水，火和风组成，人体也由地球，水，火和风组成。这四个要素是构成所有问题的基本要素。这是古代印度哲学对物质世界的基本分析。中国古代哲学家将物质世界分析为黄金，木材，水，火和地球的五个要素。 “四个要素”和“五个要素”具有多个或更少的一个，但实际上，基本要素不多，也不多。

要保持健康，这四个主要要素必须和谐。如果未调整四个主要要素，人们就会生病。佛教徒在向致敬时经常说：“四个主要的光线和低点吗？疾病较少，烦恼较少？”主要疾病会导致许多疾病。如果未调整四种主要疾病，则有四百个疾病，这种疾病本身就是四百种疾病。可以看出，这四个要素的和谐对身体健康至关重要。

如果丢失了四个外部元素，则身体的四个内部要素也将失去平衡。例如，天气炎热，四个内部器官无法适应它，他们会立即做出反应，要么感冒，发烧，流鼻涕或胃痛。可以看出，四个内部元素和四个外部元素密切相关。如果我们仔细体验它，我们将知道这四个内部要素的健康在一定程度上取决于四个外部要素的状况。如果我们的环境极为苛刻，或者沙子太大，或者雨太多，或者太多，或者太干旱或太热，我们的身体就无法适应，这会导致各种疾病。这四个内部元素必须能够适应四个外部元素，并且必须进行长时间的培训以协调四个内部元素。

没有什么是孤立的。佛教主张“所有原因和原因都是由所有佛法造成的”。一个佛法的产生是各个方面有条件成就的结果。一张桌子绝对并不意味着有人制作这张桌子，如果它牢固地放置了四个腿，则可以存在。绝对不是这样。所有环境必须在存在之前适应其存在。如果有一个不适合其存在的因素，它将立即消失。例如，如果大火爆发，该表仍然存在吗？如果没有人将其移开，那肯定会燃烧它。当然，这是对依赖性定律的一个非常简单的解释。实际上，世界上物质的变化非常复杂。我们无法感觉到很多变化。我们需要通过非常精确的工具来衡量它们，以识别一些深层的变化。

我们的人类生存越来越受到威胁，因为四个外部元素的变化太大了。科学和技术的发展，环境污染，山脉，河流和土地的人工破坏，所有矿产材料的过度采矿，减少人寿资源，绿色覆盖率日复一日地缩小，气候干旱，变暖...各种原因使外部世界变得越来越不适合人类生存，因此发生了各种疾病，因此发生了各种疾病。无论医学如何发展，它都不会跟上疾病发展的速度。但是，在这样的环境中，人们会感到生存的重要性，使用各种药物来维持健康，尽一切努力寻求便利，并希望舒适地生活。人们几乎不知道您想要的越舒适，对资源的损害就越严重；您要求土地越多，对环境的损害就越严重。更简单的生活更有利于环境保护，并且在一段时间内更有利于人类生存。浪费越多，它越发达，人类可以生存的时间就越短。向前迈进的每一步，人类都更接近地球被摧毁的时间近一步。这是一个事实，是科学家的预测，而不是耸人听闻的关注。

在这种情况和条件下练习，我认为促进崇高的精神生活和简单的物质生活对人类的生与死具有重要意义。如果精神上的生活更高尚，对物质生活的追求将会更弱。相反，一个人越空虚，他越需要使用外部物质生活来满足他的虚荣和追求，他就会越多地消耗资源。如今，满足人的生存需求的资源比1950年代的数十倍。特别是对于城市中的人们，一个人每天使用的水比乡村多。为什么？洗个澡，洗脸，做地板，洗衣服...浪费水资源的人每天使用超过一吨水。特别是在酒店和机构等公共场所，浪费水资源真是太神奇了。成年人不下雨的地方很多。人们必须步行数十英里以使一些水恢复活力。但是，城市的人们将所有水从乡村带到城市，以满足城市人民的便利性。结果，农田干燥了，河流已经停止流动。水去了哪里？干净的水变成污水，并被排入河中，污染了所有河流。人类生存的严重环境！如果我们不主张过冷漠和崇高的精神生活，那么我们明天的生活真是一个大问题。

如果从业者不考虑这些事情，我们的同情心在哪里反映？我们在哪里反映我们对所有生物以及对人类的未来的关怀？我们奉献生活的哲学变成了空虚的谈话。为了感谢所有有情的众生，我们的佛教徒和从业者必须首先过着冷漠，纯洁的生活和简单的生活。越简单的生活越好。生活越简单，我们要求自然，我们的自主权越强，我们将是自力更生并克服许多困难。一个过多依赖外界的人必须是一个没有能力的人。我们的从业者还应该行使我们的意志，丰富我们的精神生活，并使我们的物质生活变得简单，健康和卫生。生活简单的人很容易整洁和卫生。房子到处都是东西，到处都是灰尘，到处都是细菌，因为它们没有时间清理，干燥，甚至什么时候洗。

当佛陀还活着时，他规定僧侣有三件长袍和一碗，三个长袍和一个碗。这种生活有多简单！晚上不要在屋子里睡觉。只需坐在树下，整夜冥想在树下。没有房屋，也没有寺庙。如果有一个石洞，只需坐在石洞里即可。而且，您不能在同一棵树下连续三个。超过三天后，您可能会发展贪婪。您认为这棵树很大，阴影很好，地方干燥，环境很美……这会产生贪婪。贪婪对练习不利，因此在第四晚迅速更改位置，去一个更有利于练习的地方。在东南亚国家，您偶尔会看到僧侣在夜间在树木下休息和冥想，这些僧侣在中国很少见。由于中国的温度差异很大，再加上各种不安全的因素，所以我只能住在圣殿中。即使您住在寺庙里，越简单，也不要使它变得太复杂和豪华。简单，简单，干净和整洁，这种生活非常好。一切都太豪华和现代了，它浪费了资源，与道不符。

作为一名从业者，总是认为自然资源必须累积很长时间才能被我们使用。例如，一棵树是最有前途的树，只能将阴影带入人类十多年。快速生长的树木不得用作家具，不能用作建筑房屋的材料，而是用作装饰树。此外，生长越快，树木消耗的水就越多。实际上种植这些树木非常不利于维持水分​​。说到矿产资源，煤炭，石油等，它仅需要数百万，数千万年的年，数亿年，只有这样的事情。我们已经挖掘出了大自然在很长一段时间内形成的所有资源。石油很紧，煤炭很紧……现在每个人都在汽车上。将来，如果有汽车，道路在那里，没有石油该怎么办？因此，您必须习惯走路。如果您不习惯走路，您总是想坐汽车。如果您将来有汽车但没有油，那么您绝对无法与某人一起推。

考虑到这些事情，人类的未来充满了危险。如果没有人需要打我们，我们将是无助的。在了解人类生存的困难之后，我们必须从我开始，节省资源，思考人类的未来，并思考地球上所有生物的未来。同时，我们还必须说出我们知道的最简单，最简单和最清晰的真理，以便每个人都可以珍惜资源。

雪

在我们的食堂的入口处写了四个句子。那不是佛教经文中的话，而是中国古代诗歌。鉴于目前缺乏珍贵的食物和所有物质资源，我想用那堵白墙来提醒所有人。 “在中午，汗水滴入土壤中。谁知道盘子上的每一粒食物都很难做到。”谷物，一块砖，石头，木材，蔬菜，衣服，一双鞋子，一双袜子，一双袜子……有什么遇到的很大的困难？从一件事到另一件事，从盘子上的食物到身体上的衣服，从体内的衣服到盆地的水，从砖块，瓷砖，地面上的房屋...一切都很硬，必须珍惜。我们必须感激并节省资源，这也是我们实践的一个非常重要的方面。如果您只是认为每天的冥想和诵经经文是练习，而您不能在生活中谨慎和漠不关心，那么您在冥想中所拥有的小优点可能会完全消耗掉，而且您将不会积累任何积累。如果我们需要积累，我们必须全面练习。生活的每一个和生活的每个细节都可以反映出三种业力的纯洁，这是从业者的禅宗生活。